情义，名利；
战争，社稷；
个人，天下；
愤慨......
无奈......
悲哀......唉......
Thursday, December 20, 2007
Monday, November 26, 2007
Thursday, November 22, 2007
Monday, September 24, 2007
Monday, September 10, 2007
Tuesday, August 21, 2007
好书推荐——《窗边的小豆豆》黑柳彻子
这本来自日本的好书，至今在日本已售出937万册，
翻译成33种语言，深受英、美等国好评。
简单的文字，
创造出的是一个纯朴的世界。
真实的内容，没有任何虚情假意；
触动人心的人与事，只有真挚的情感。
每一个人，每一句话，每一件事，每一样东西，
都是那么的简单，却又那么的感人心扉。
看了后，才感觉到原来学习可以这么快乐，
原来孩子的天真无邪可以如此自然。
如果你是爸爸、妈妈，
或是未来的爸爸、妈妈，
以及教育工作者，
甚至是任何一个长大的人，
你应该好好的读一读这本书。
翻译成33种语言，深受英、美等国好评。
简单的文字，
创造出的是一个纯朴的世界。
真实的内容，没有任何虚情假意；
触动人心的人与事，只有真挚的情感。
每一个人，每一句话，每一件事，每一样东西，
都是那么的简单，却又那么的感人心扉。
看了后，才感觉到原来学习可以这么快乐，
原来孩子的天真无邪可以如此自然。
如果你是爸爸、妈妈，
或是未来的爸爸、妈妈，
以及教育工作者，
甚至是任何一个长大的人，
你应该好好的读一读这本书。
Wednesday, August 15, 2007
疲累，疲倦，疲乏，疲惫......
怎一个“疲”字了得。
最近常身体不适，深感烦恼。
可能工作压力大吧，有点吃不消。
可能内心的惰性作祟，搞罢工，让我什么都做不了。
我不太适合做领导：
有野心，有梦想，
但，
没毅力，没恒心。
好讨厌这样的自己。
一事无成，虎头蛇尾。
唉，期盼今年平安度过。
明年一定要改过来，
不然，吃亏的是我的学生。
与大家共勉：有志者，事竟成。
最近常身体不适，深感烦恼。
可能工作压力大吧，有点吃不消。
可能内心的惰性作祟，搞罢工，让我什么都做不了。
我不太适合做领导：
有野心，有梦想，
但，
没毅力，没恒心。
好讨厌这样的自己。
一事无成，虎头蛇尾。
唉，期盼今年平安度过。
明年一定要改过来，
不然，吃亏的是我的学生。
与大家共勉：有志者，事竟成。
Wednesday, June 20, 2007
Wednesday, June 06, 2007
《相鼠》有感
【原文】
相鼠有皮①， 人而无仪②。
人而无仪， 不死何为？
相鼠有齿， 人而无止③ 。
人而无止， 不死何俟④？
相鼠有体， 人而无礼。
人而无礼， 胡不遄死⑤？
【注释】
①相：察看。②仪：礼仪。③止：节制。
④俟（si）：等待。 ⑤遄（chuon）：迅速。
读了这首《诗经》里的诗，颇有所感，故和众位看官分享。现在的社会里，又存在着多少鼠辈呢？呜呼哀哉！
“大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。”（《道德经》）
相鼠有皮①， 人而无仪②。
人而无仪， 不死何为？
相鼠有齿， 人而无止③ 。
人而无止， 不死何俟④？
相鼠有体， 人而无礼。
人而无礼， 胡不遄死⑤？
【注释】
①相：察看。②仪：礼仪。③止：节制。
④俟（si）：等待。 ⑤遄（chuon）：迅速。
读了这首《诗经》里的诗，颇有所感，故和众位看官分享。现在的社会里，又存在着多少鼠辈呢？呜呼哀哉！
“大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。”（《道德经》）
Thursday, May 24, 2007
Sunday, May 20, 2007
珍惜拥有...
天妒英才！！！
我为我的朋友觉得惋惜...... 她的男友一瞬间便离开了她，一切来得那么的突然，一点儿做个心理准备的时间都没有。噩耗总像洪水猛兽般一点预警也没有就从天而降，让人无力面对......
昨晚和她坐了一整晚，她一直在说话，试图想以这种方式来让自己暂时摆脱黑暗。我没说什么，正确地说是我不知道该说些什么。看着悲伤的她，我无言。我知道她是痛苦的，但我没办法体会她的心情，不知该以什么话来安慰她才是最适当的。感觉着她的心情，为她惋惜......
她述说着他的好，他们俩如何的快乐，他们俩如何共度四年的快乐生活，还有他们俩共同拥有的回忆。一句一句，仿佛在告诉着我她是多么的伤心、痛苦。我为她感到伤心，那种痛是难以形容的。换作是我，也不知是否能如此和人交谈。我不知道，也希望我不必知道。若过多三十年，可能我能坦然承受。但现在的我，真的不愿面对。
世事无常，一切乃是过眼云烟。但遇事如此，有几人能泰然处之呢？
唉......
哀悼......
保重......
我为我的朋友觉得惋惜...... 她的男友一瞬间便离开了她，一切来得那么的突然，一点儿做个心理准备的时间都没有。噩耗总像洪水猛兽般一点预警也没有就从天而降，让人无力面对......
昨晚和她坐了一整晚，她一直在说话，试图想以这种方式来让自己暂时摆脱黑暗。我没说什么，正确地说是我不知道该说些什么。看着悲伤的她，我无言。我知道她是痛苦的，但我没办法体会她的心情，不知该以什么话来安慰她才是最适当的。感觉着她的心情，为她惋惜......
她述说着他的好，他们俩如何的快乐，他们俩如何共度四年的快乐生活，还有他们俩共同拥有的回忆。一句一句，仿佛在告诉着我她是多么的伤心、痛苦。我为她感到伤心，那种痛是难以形容的。换作是我，也不知是否能如此和人交谈。我不知道，也希望我不必知道。若过多三十年，可能我能坦然承受。但现在的我，真的不愿面对。
世事无常，一切乃是过眼云烟。但遇事如此，有几人能泰然处之呢？
唉......
哀悼......
保重......
Tuesday, May 15, 2007
雨天的学校 -- 未来的主人翁
今早天降大雨，恰巧我代班看守校门。我那渺小的雨伞遮挡不住大雨的攻势，差点儿战死沙场。
这时，看到一位老师撑着大伞在路旁等待着学生大驾。当学生抵达时，即上前为他们遮雨，生怕他们不小心淋到一滴雨。我自问没这位老师如此爱心及能力，只好“湿”手旁观，相形见拙。
此情此景，让我感触良深。现在的孩子都是纸做的、蜡做的，碰不得水、受不起热？几滴雨水便承受不起？更甚者，他们在下车时已经快要撑伞了，老师还要用大伞帮他们先遮一下，以免雨水不小心向学生进攻。我们的学生竟然受到如此皇帝般的待遇，真是好福气啊！
如此这般的保护，是否有必要呢？我们的下一代会是个什么样子呢？
感叹!感慨！
这时，看到一位老师撑着大伞在路旁等待着学生大驾。当学生抵达时，即上前为他们遮雨，生怕他们不小心淋到一滴雨。我自问没这位老师如此爱心及能力，只好“湿”手旁观，相形见拙。
此情此景，让我感触良深。现在的孩子都是纸做的、蜡做的，碰不得水、受不起热？几滴雨水便承受不起？更甚者，他们在下车时已经快要撑伞了，老师还要用大伞帮他们先遮一下，以免雨水不小心向学生进攻。我们的学生竟然受到如此皇帝般的待遇，真是好福气啊！
如此这般的保护，是否有必要呢？我们的下一代会是个什么样子呢？
感叹!感慨！
Tuesday, May 01, 2007
Coach Carter
刚看完了一直想再看一次的卡特教练（Coach Carter)，好感动！感动得流出了眼泪。对我这个铁石心肠的人来说，让我流泪不是一件易事。这是我第二次看，感动更甚从前。可能是感同身受吧，卡特教练对球员的苦心何尝不和所有的教师们一样。多么想回到篮球队和球员一起训练。
卡特教练，干的好！
献身教育！
今天下午，和一位代课的小妹妹在“忘忧谷”里聊天。间中提到了为什么我会选择教师这份工作，及教师是怎么样的工作。说着说着，愈发觉得教育真的是任重道远啊！回想起当初做决定的时刻，可说是生命中一个重要的转捩点吧！不管怎样，我从不后悔，从不迟疑，从不退缩。这条路是一定会走下去的。现在对“献身”这个词多了一点感觉了。
以下这篇文章和大家分享，是我蛮喜欢的（中学时读过）：
（唐）韩愈· 《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
以下这篇文章和大家分享，是我蛮喜欢的（中学时读过）：
（唐）韩愈· 《师说》
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
Sunday, April 29, 2007
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